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对比宋江和孙悟空,看《水浒传》与《西游记》中的儒家正统思想

00: 11: 54绘画

简介:红莲白莲花绿色荷叶,这三个宗教原本是一个家庭。在唐宋时期,儒家与道家在我国传统文化中逐渐融合。在明代,三教都基本完成了融合,这可以从明中后期的小说中得到证实。

《水浒传》中的宋江主要是基于儒家思想,但有儒家和佛教与佛教相辅相成的情节,如第八十八《宋公明梦授玄女法》和第九十《五台山宋江参禅》(一百二十回到此,同样的下面)。《西游记》在孙悟空中间,他首先研究了菩提门下的道教教派,后来由佛教教派护送到唐朝西行。主要表达是佛陀和道教意识。但是,观察孙悟空诏安之前和之后的一些思想变化,你可以看出儒家思想对孙悟空的影响。在第31届(第100版,下同),孙悟空在骂怪物时说。对于父亲来说,父亲和儿子都没有报复,而“古云,顺父母的爱,呼孝”的三十二个背后都反映了儒家思想。

宋江

本文从宋江和孙悟空,朱巴杰,沙影开始,分析儒家正统对《水浒传》和《西游记》的影响。

一,宋江的正统意识

贬低和富裕的人回归水,报复和厌恶凉山。《水浒传》在游戏的前半部分,各种英雄的英雄可能无法前往,或者他们可能因为他们的意图而加入凉山。梁山伯不受法院管辖。没有潮流的力量,大多数英雄无疑都想度过余生。在第七十七次排练中,宋江使用“0x9A8B”这个词来制作音乐和单曲,而乐何演唱到“王天旺早降下来招人”,吴松道“今天也想招,明天也想要然而,这是弟兄们的心脏。“李伟更生气,“赵安,赵安,赵翔安安。”可惜的是,凉山伯人终于和宋江接受了赵安。这并不奇怪,因为宋江始终受到儒家正统观念的影响。他从没想过要反对朝廷。他只想拥有一个可以与法庭交谈的身份。

李伟

在第五十五回合中,宋江曾对徐宁说过,他被欺骗并被骗了上山:看到宋江暂时生活在水中,专攻法庭,忠于国家,不敢杀钱,杀死不公正的事情。我希望能够观察这个真理并一起走向天堂。在第57次评论中,宋江曾对胡延卓说过:小柯宋江怎么能承担朝廷?在官僚的掩盖下,胁迫是紧张的,大犯罪是错误的。因此,任何时候由水庇护的权利,只能到法院去犯罪。我不想开始将军,我愿意努力。实际上,在欣赏胡伟的将军时,礼物被误认为是冒犯和宽恕。

事实上,早在31日,宋江就对吴松说:如果你赢得了法庭,你可以投降陆智深,但将来,你会得到一把刀和一把刀在边缘。保持一个好名字并不意味着成为一个男人。我无事可做,虽然我很忠诚,但我无法取得进步。在第四十三轮中,戴宗还习惯“把梁山坡宋公明带入帮派,等待法院招募,迟早成为官员”来勾引施修。

吴松

可以看出,宋江从没想过去过朝廷。他只是因为腐败的官员犯了重大罪行而去了凉山坡。他所谓的财富只是为了杀死腐败的官员。在宋江的思想中,梁山英雄最终是一个混乱的小偷。在被法院招募后,他能够为官方王子辩护,并留下了良好的声誉。因此,在第七十五回合,当宋江听到皇帝派人来到诏安时,他立刻高兴地对大家说:我们被招募了,我们一直是州长,我们不得不吃很多东西。很难!今天是方形水果!

这里的积极成果不是道教中僧侣的正义,而是儒家的名称是合理的。《满江红》中出现了“阳性果实”这个词,它的意义主要是佛教的积极结果。例如,第二次菩提祖先说门口有三百六十个侧门,侧门有积极的结果。正如第八轮所提到的那样,“如果你张开嘴,扮演大法,传播水果,并谈论它。”这是一个为期三天的魔法代码,五行是严厉的。“在诏安孙悟空,猪巴结和沙影时,观音已经承诺了积极的成果。当时,他们三人选择接受可以说是摆脱当前困难的权宜之计,但猪和沙爹实际上是基于正统的考虑;孙悟空更特殊,但在通往西方的途中,他逐渐培养了正统的思想。

二,孙悟空,朱巴杰,沙影的正统意识

《西游记》在第七轮中,观音的故事被送到了长安,孙悟空,朱巴杰和沙英的故事被收集在中间。当涉及到800年历史的六合河边界时,沙影出现了“小脸,赤脚,f牙支撑,红头发蓬松”的形象。经过数十轮的战斗,穆熙问道:“你为什么要责备并敢于阻挡这条路?”,沙影知道对方是观音菩萨的弟子,并迅速解释:我不是邪恶,我是幕帘圣灵祠的将军。只是因为在桃子会议上,破碎的手打破了玻璃珐琅,玉皇大帝打了我八百,下界来了,变成了这样。可以看出,虽然沙颍已成为此时杀死生物的邪恶精神,但实际上并不满足于此。他仍然错过了大幕的身份。

沙爹

在沙铲之后,猪没有多长时间挂嘴,耳朵就像蛹的眼睛。当观音问道,“你是野乞丐那里,老人谁在责备,敢在这里阻挡我,”刘巴杰很快解释道:我不是野驴,也不是老头,我是天河利天。元帅彭。正因为茶和戏弄,玉皇大帝打了我两千锤子,粉碎了灰尘。可以看出,虽然恶魔是自由而自由的,但最终名称不对,关键时刻必须有合法的方式来拯救生命。

猪八环

Satay和Pig Bajie实际上和松江一样。他们从没想过要去反十天堂(法庭),但他们迫使魔鬼为这种情况感到尴尬。他们有正统的名字,所以他们总是错过正统的好处。孙悟空非常不同。他得到的正统的名字是“弼马温”。这不是荣耀,而是屈辱。孙悟空自称为“齐天大生”。这不是正统的名称。然而,由于孙悟空的实力,这个名字得到了微弱的认可。遗憾的是山上还有一座山。毕竟,孙悟空还没有逃过一劫手掌。

门不愿意练习。孙悟空故意强调他的“练习意愿”,这表明他害怕观音认为他不愿意,而他心里可能不愿意。因此,孙悟空皈依佛教,大多数人只是想逃离五行山。事实上,他对孙悟空并不感到宽慰。他把最强大的金箍放在孙悟空的脑袋上。

孙悟空

但是,孙悟空在去公路的路上慢慢变了。作者还有另一篇文章来计算孙悟空的眼泪。分析发现他为唐嫣至少有十个眼泪。唐嫣最后一次流泪,他实际上是开玩笑的“脓包”。事实上,早在31日和32日,孙悟空就说“我知道有一天是老师,生活是父亲,父亲和儿子没有报复”和“古人云,跟着父母,在面对怪物,孙悟空用儒家正统来发誓他们。事实上,孙悟空本人就是一个怪物,但是师父唐毅给了他一个僧人。正统的名字。

结论:

像松江一样,猪巴杰和沙琪一直以儒家正统为主导。他们从未想过反天(朝廷),而孙悟空则天生具有不同的性格。一旦它真的反网球,这只是一个权宜之计。不幸的是,在往西行的路上,孙悟空逐渐受到正统思想的影响,并将自己的种类视为一种不同的类型,就像宋江带领凉山英雄征服其他绿色森林英雄一样。可悲!

简介:红莲白莲花绿色荷叶,这三个宗教原本是一个家庭。在唐宋时期,儒家与道家在我国传统文化中逐渐融合。在明代,三教都基本完成了融合,这可以从明中后期的小说中得到证实。

《西游记》中的宋江主要是基于儒家思想,但有儒家和佛教与佛教相辅相成的情节,如第八十八《水浒传》和第九十《宋公明梦授玄女法》(一百二十回到此,同样的下面)。《五台山宋江参禅》在孙悟空中间,他首先研究了菩提门下的道教教派,后来由佛教教派护送到唐朝西行。主要表达是佛陀和道教意识。但是,观察孙悟空诏安之前和之后的一些思想变化,你可以看出儒家思想对孙悟空的影响。在第31届(第100版,下同),孙悟空在骂怪物时说。对于父亲来说,父亲和儿子都没有报复,而“古云,顺父母的爱,呼孝”的三十二个背后都反映了儒家思想。

宋江

本文从宋江和孙悟空,朱巴杰,沙影开始,分析儒家正统对《西游记》和《水浒传》的影响。

一,宋江的正统意识

贬低和富裕的人回归水,报复和厌恶凉山。《西游记》在游戏的前半部分,各种英雄的英雄可能无法前往,或者他们可能因为他们的意图而加入凉山。梁山伯不受法院管辖。没有潮流的力量,大多数英雄无疑都想度过余生。在第七十七次排练中,宋江使用“0x9A8B”这个词来制作音乐和单曲,而乐何演唱到“王天旺早降下来招人”,吴松道“今天也想招,明天也想要然而,这是弟兄们的心脏。“李伟更生气,“赵安,赵安,赵翔安安。”可惜的是,凉山伯人终于和宋江接受了赵安。这并不奇怪,因为宋江始终受到儒家正统观念的影响。他从没想过要反对朝廷。他只想拥有一个可以与法庭交谈的身份。

李伟

在第五十五回合中,宋江曾对徐宁说过,他被欺骗并被骗了上山:看到宋江暂时生活在水中,专攻法庭,忠于国家,不敢杀钱,杀死不公正的事情。我希望能够观察这个真理并一起走向天堂。在第57次评论中,宋江曾对胡延卓说过:小柯宋江怎么能承担朝廷?在官僚的掩盖下,胁迫是紧张的,大犯罪是错误的。因此,任何时候由水庇护的权利,只能到法院去犯罪。我不想开始将军,我愿意努力。实际上,在欣赏胡伟的将军时,礼物被误认为是冒犯和宽恕。

事实上,早在31日,宋江就对吴松说:如果你赢得了法庭,你可以投降陆智深,但将来,你会得到一把刀和一把刀在边缘。保持一个好名字并不意味着成为一个男人。我无事可做,虽然我很忠诚,但我无法取得进步。在第四十三轮中,戴宗还习惯“把梁山坡宋公明带入帮派,等待法院招募,迟早成为官员”来勾引施修。

吴松

可以看出,宋江从没想过去过朝廷。他只是因为腐败的官员犯了重大罪行而去了凉山坡。他所谓的财富只是为了杀死腐败的官员。在宋江的思想中,梁山英雄最终是一个混乱的小偷。在被法院招募后,他能够为官方王子辩护,并留下了良好的声誉。因此,在第七十五回合,当宋江听到皇帝派人来到诏安时,他立即高兴地对所有人说:我们已经被招募,我们一直是州长,我们不得不吃很多东西。很难!今天是方形水果!

这里的积极成果不是道教中僧侣的正义,而是儒家的名称是合理的。《水浒传》中出现了“阳性果实”这个词,它的意义主要是佛教的积极结果。例如,第二次菩提祖先说门口有三百六十个侧门,侧门有积极的结果。正如第八轮所提到的那样,“如果你张开嘴,扮演大法,传播水果,并谈论它。”这是一个为期三天的魔法代码,五行是严厉的。“在诏安孙悟空,猪巴结和沙影时,观音已经承诺了积极的成果。当时,他们三人选择接受可以说是摆脱当前困难的权宜之计,但猪和沙爹实际上是基于正统的考虑;孙悟空更特殊,但在通往西方的途中,他逐渐培养了正统的思想。

二,孙悟空,朱巴杰,沙影的正统意识

《满江红》在第七轮中,观音的故事被送到了长安,孙悟空,朱巴杰和沙英的故事被收集在中间。当涉及到800年历史的六合河边界时,沙影出现了“小脸,赤脚,f牙支撑,红头发蓬松”的形象。经过数十轮的战斗,穆熙问道:“你为什么要责备并敢于阻挡这条路?”,沙影知道对方是观音菩萨的弟子,并迅速解释:我不是邪恶,我是幕帘圣灵祠的将军。只是因为在桃子会议上,破碎的手打破了玻璃珐琅,玉皇大帝打了我八百,下界来了,变成了这样。可以看出,虽然沙颍已成为此时杀死生物的邪恶精神,但实际上并不满足于此。他仍然错过了大幕的身份。

沙爹

在沙铲之后,猪没有多长时间挂嘴,耳朵就像蛹的眼睛。当观音问道,“你是野乞丐那里,老人谁在责备,敢在这里阻挡我,”刘巴杰很快解释道:我不是野驴,也不是老头,我是天河利天。元帅彭。正因为茶和戏弄,玉皇大帝打了我两千锤子,粉碎了灰尘。可以看出,虽然恶魔是自由而自由的,但最终名称不对,关键时刻必须有合法的方式来拯救生命。

猪八环

Satay和Pig Bajie实际上和松江一样。他们从没想过要去反十天堂(法庭),但他们迫使魔鬼为这种情况感到尴尬。他们有正统的名字,所以他们总是错过正统的好处。孙悟空非常不同。他得到的正统的名字是“弼马温”。这不是荣耀,而是屈辱。孙悟空自称为“齐天大生”。这不是正统的名称。然而,由于孙悟空的实力,这个名字得到了微弱的认可。遗憾的是山上还有一座山。毕竟,孙悟空还没有逃过一劫手掌。

门不愿意练习。孙悟空故意强调他的“练习意愿”,这表明他害怕观音认为他不愿意,而他心里可能不愿意。因此,孙悟空皈依佛教,大多数人只是想逃离五行山。事实上,他对孙悟空并不感到宽慰。他把最强大的金箍放在孙悟空的脑袋上。

孙悟空

然而,孙悟空在路上的路慢慢变了。作者还写了另一篇文章来计算孙悟空流下的眼泪。分析发现,他至少为唐燕哭了十次。最后一次为唐燕流下眼泪,他竟被戏称为“脓包”。事实上,早在第31和第32天,孙悟空就说过“我知道有一天是老师,生活是父亲,我的父子没有复仇”和“古人云,跟着父母,面对妖怪,孙悟空就用儒家正统的信条对他们发誓”。事实上,孙悟空本人就是一个怪物,但唐仪,大师,给了他一个和尚。东正教的名字。

结论:

像松江一样,猪八戒和沙奇一直被儒家正统思想所支配。他们从来没有想过反十天(朝廷),孙悟空生来就有一种不同的性质。一旦它真的是反网球,这只是权宜之计。不幸的是,在西行途中,孙悟空逐渐受到正统思想的影响,并把自己的同类视为另一类,正如宋江带领凉山英雄征服其他绿林英雄一样。悲哀地!

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