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清朝的奇葩法律:逃跑鞭刑,窝藏斩首,归根结底还是利益驱动

2019

作者先前曾谈到清朝入关后实施的几项政策。从政治角度来看,有剃须和供认令。从经济的角度来看,有围栏和投资。这些策略在前面的文章中。本文已经介绍了它。实际上,除了上述策略外,还必须提到一个策略。这是由清廷和贵族阶级实施的逃避人民罪的又一法律。

什么是转义?必须从满族的民族性说出来。满族在明代仍然是一个奴隶制社会。满族是游牧民族,没有耕种,但他们仍然需要有人为他们从事生产活动。如此众多的满族贵族具有养奴的传统。但是,满洲本身的人口相对稀少,少数奴隶根本无法满足贵族的日常需要,因此他们依靠自己的力量掠夺人口作为奴隶。

八旗剧照

最初,这只是满族支派之间的斗争,但是随着满族的统一和明朝的逐渐衰落,满族贵族有能力掠夺汉族人口,而汉族人口则要大得多。比部落人口多足够了,所以满族贵族非常热衷于去大陆掠夺人口。每次他们进入习俗,除了生活必需品外,人口是他们最重要的“资产”和“财富”。根据《清太宗实录》,仅在崇zhen冬至的第11年春天到第12年,清军在此期间掠夺了来自北直里和山东的46万汉族,然后在崇winter X的五年冬季期间掠夺了16日夏天,清军再次从北直隶和山东带走了36万人。

这些人成为了广州以外的满族贵族的奴隶,他们从事生产和驾驶。 1644年,清军入关后,实行了“围封”和“奉献”两个方针。这导致许多汉人破产,不得不献身于这些满族贵族或奴隶的旗帜。这些人不仅自己是奴隶,而且他们的后代只能是几代人的奴隶。他们被称为“家庭奴隶”,这在许多清戏中都有反映。但是这些奴隶根本无法过正常的生活,所以许多人选择逃离,逃离原住民,并想重新获得自由,这些人被称为“逃逸者”。

在顺治三年(1646年),杜尔塞在军事部的手铐中提到:“短短几个月内,成千上万的人逃离。”这些人逃离后,严重影响了满族贵族的“生活”。由于满族贵族没有从事生产,留下了这些“逃逸者”和奴隶,他们确实无法生存。为了解决满族贵族的“居住”问题,清廷严厉推行了逮捕和逃逸的法律。在战争部,成立了一名特别助理,对33,354人进行审判,“以追捕逃犯,这是清朝的头等大事。”

都乐衮

但是,所谓的走私和逃避法律有一个绝妙的地方。他们对逃跑的惩罚并不严厉。 “越狱”一次,第二次越狱后仅被鞭打,然后发回原始所有者,三个越狱被吊死。但是,对于主人,也就是那些庇护逃逸者的人,对他们的惩罚非常严格。主人通常会受到惩罚,没有家庭财产。甚至邻居,十个父母,一百个父母和当地官员也将就座。那么为什么会有如此奇怪的现象和规律呢?为什么主人要被判这么高的刑罚?

{!-PGC_COLUMN-}

清代人

实际上,从经济学的角度来看并不难理解,因为“逃逸”是原始所有者非常重要的“生产产品”。必须依靠它们进行劳动生产。那些原始所有者可以生存。尽管这些奴隶逃跑了,但他们仍然在追赶,这仍然是非常重要的劳动力。原始所有者不愿意杀死他们,否则没人会工作。但是,为了防止“逃逸”现象继续恶化,他们只能从“所有者”出发并严厉惩罚所有者,以使每个人都不会接受“逃逸”,而逃犯没有生产材料,而且没有住处。即使逃脱也无法生存,他们只能饿死上街,因此严惩双刃雕塑的主人,这不仅遏制了“逃逸”现象的持续发展,而且保留了重要的产物。 “逃生”,就是它自己的“生计”。因此,这催生了赎罪的法律。

参考:《清太宗实录》

作者先前曾谈到清朝入关后实施的几项政策。从政治角度来看,有剃须和供认令。从经济的角度来看,有围栏和投资。这些策略在前面的文章中。本文已经介绍了它。实际上,除了上述策略外,还必须提到一个策略。这是由清廷和贵族阶级实施的逃避人民罪的又一法律。

什么是转义?必须从满族的民族性说出来。满族在明代仍然是一个奴隶制社会。满族是游牧民族,没有耕种,但他们仍然需要有人从事生产活动。如此众多的满族贵族具有养奴的传统。但是,满洲本身的人口相对稀少,少数奴隶根本无法满足贵族的日常需要,因此他们依靠自己的力量掠夺人口作为奴隶。

八旗剧照

最初,这只是满族支派之间的斗争,但是随着满族的统一和明朝的逐渐衰落,满族贵族有能力掠夺汉族人口,而汉族人口则要大得多。比部落人口多足够了,所以满族贵族非常热衷于去大陆掠夺人口。每次他们进入习俗,除了生活必需品外,人口是他们最重要的“资产”和“财富”。根据《清太宗实录》,仅在崇zhen冬至的第11年春天到第12年,清军在此期间掠夺了来自北直里和山东的46万汉族,然后在崇winter X的五年冬季期间掠夺了16日夏天,清军再次从北直隶和山东带走了36万人。

这些人成为了广州以外的满族贵族的奴隶,他们从事生产和驾驶。 1644年,清军入关后,实行了“围封”和“奉献”两个方针。这导致许多汉人破产,不得不献身于这些满族贵族或奴隶的旗帜。这些人不仅自己是奴隶,而且他们的后代只能是几代人的奴隶。他们被称为“家庭奴隶”,这在许多清戏中都有反映。但是这些奴隶根本无法过正常的生活,所以许多人选择逃离,逃离原住民,并想重新获得自由,这些人被称为“逃逸者”。

在顺治三年(1646年),杜尔塞在军事部的手铐中提到:“短短几个月内,成千上万的人逃离。”这些人逃离后,严重影响了满族贵族的“生活”。由于满族贵族没有从事生产,留下了这些“逃逸者”和奴隶,他们确实无法生存。为了解决满族贵族的“居住”问题,清廷严厉推行了逮捕和逃逸的法律。在战争部,成立了一名特别助理,对33,354人进行审判,“以追捕逃犯,这是清朝的头等大事。”

都乐衮

但是,所谓的走私和逃避法律有一个绝妙的地方。他们对逃跑的惩罚并不严厉。 “越狱”一次,第二次越狱后仅被鞭打,然后发回原始所有者,三个越狱被吊死。但是,对于主人,也就是那些庇护逃逸者的人,对他们的惩罚非常严格。主人通常会受到惩罚,没有家庭财产。甚至邻居,十个父母,一百个父母和当地官员也将就座。那么为什么会有如此奇怪的现象和规律呢?为什么主人要被判这么高的刑罚?

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清代人

实际上,从经济学的角度来看并不难理解,因为“逃逸”是原始所有者非常重要的“生产产品”。必须依靠它们进行劳动生产。那些原始所有者可以生存。尽管这些奴隶逃跑了,但他们仍然在追赶,这仍然是非常重要的劳动力。原始所有者不愿意杀死他们,否则没人会工作。但是,为了防止“逃逸”现象继续恶化,他们只能从“所有者”出发并严厉惩罚所有者,以使每个人都不会接受“逃逸”,而逃犯没有生产材料,而且没有住处。即使逃脱也无法生存,他们只能饿死上街,因此严惩双刃雕塑的主人,这不仅遏制了“逃逸”现象的持续发展,而且保留了重要的产物。 “逃生”,就是它自己的“生计”。因此,这催生了赎罪的法律。

参考:《清太宗实录》



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